|
Homoseksuaalsusest
rääkimine oli Eestimaal pikka aega tabuteema. Eesti iseseisvumine
tõi pealtnäha paljud allasurutud või salajashoitud asjad
ametlikult lubatuks, kuid kas rahvas oli selleks valmis? Veel tänapäevalgi
ei suuda mõned vanainimesed harjuda, et rublade asemel on kroonid ja
kopikate asemel sendid, rääkimata poole sajandi pikkustest pähetambitud
"elutõdedest", mis puudutavad sallivust veidike teistest erinevate
lähikondlaste vastu.
Eestlased on nö näpuga näitaja rahvas. Nurga taga sosistada,
alkoholist julgust saades isegi kõva häälega solvata oskab
igaüks. Kuid kas on kasu enda ego rahuldades teisi ärritada, kui on
teada, et niikuinii sellest midagi ei muutu? Kas tõesti pole maailmas
muid muresid, kui see, kes kellega magab?
Võibolla peaks ohtrate hambapasta ja muude ogarate hügieenitarvete
reklaami asemel näitama katkendit nõukogude-aegsest multikast, kus
öeldakse kuldsed sõnad: "Rebjata, davaite zhit druzhna!"
Siiras tänu Lilian Kotterile Eesti LesBiÜhingust ja Sven Vaherile
Eesti Gayliidust, kes lahkelt nõustusid uno.ee-le homoseksuaalsuse teemat
valgustama.
Eesti Gayliit
Liitu tutvustab Sven Vaher Eesti Gayliidust.
Eesti Gayliit loodi 1992. a. mais. Tegevuse põhirõhuks oli tollal
sihtgrupile suhtlemisvõimaluste loomine, mis tähendab, et korraldasime
pidusid ja käivitasime esimesed geibaarid nii Tallinnas kui Tartus. Koostöös
Assotsiatsiooniga "Anti AIDS" andsime välja esimesed trükitud
materjalid meestevahelisest turvaseksist ja levitasime üritustel kondoome.
Kui aga tulla tänapäeva, siis eelmisel aastal andis Gayliit välja
nii eesti kui vene keeles käsiraamatu homoseksuaalsusest kooliõpetajatele,
noortenõustajatele jt.
Meie eesmärkideks on teadvustada ja avalikustada seksuaalvähemuste
probleeme ning aidata kaasa nende lahendamisele, kaitsta seksuaalvähemuste
kodaniku- ja inimõigusi ning vältida HIV-nakkuse levikut meestevahelistes
seksuaalsuhetes.
Samas tuleb tähele panna, et Gayliit on mõeldud eelkõige
aktivistide organisatsioonina, kes tahavad anda isikliku panuse homoseksuaalsete
inimeste olukorra paranemisele Eestis. Praegu on Liidus 24 aktivisti.
Eesti Lesbide ja Binaiste Ühing
Liitu tutvustab Lilian Kotter Eesti LesBiÜhingust.
Eesti Lesbide ja Binaiste Ühing (lühendatult Eesti LesBiÜhing)
on asutatud 1998. aasta novembris. Eelkäijaks on Eesti Lesbiliit, Baltimaade
esimene seksuaalvähemusorganisatsioon, mille asutamiskoosolek toimus 13.
oktoobril 1990.
Ametlikke liikmeid on praegu neli, eesmärgiks on Eesti lesbide ja binaiste
(ja teiste seksuaalvähemuste) huvide kaitsmine. Viimane suurem töö
oli Eesti lesbide, geide ja biseksuaalide diskrimineerimise uuring vastava Balti
projekti raames. Osaleme Eesti seksuaalvähemuste katusorganisatsiooni loomisel.
Millised on kõige absurdsemad, naljakad või solvavamad arusaamad?
G: Vast enim häirib homoseksuaalsuse võrdustamine pedofiiliaga.
Ei ole harvad ka juhused, kus võrdsustatakse ka zoofiilide ja lausa nekrofiilidega.
See on jabur arusaam.
L: Nähtustest, mida ei tunta, kipubki tavaliselt olema absurdne, naljakas
või solvav arusaam. Mida nähtavamad lesbid teistele on, seda vähemaks
jääb eelarvamusi ja fantastilisi ettekujutusi.
Missugune suhtumine kurvastab või ajab kõige rohkem vihale?
L: Nn. tavakodanik suudab juba uskuda, et samast soost inimeste vahel võib
olla tundeid, kuid ta ei usu veel, et need võiksid olla kuidagi samasugused
(sama tugevad, sama püsivad jne.) kui eri soost inimeste vahel.
G: Kõige rohkem ajab vihale arvamus, et homoseksuaaliks olemine tähendabki
ainult seksi, seksi ja seksi. Et tegemist on vaid füüsilise kiindumusega
samasse sugupoolde. Kahju, et suhtumine on kohati niivõrd üheülbaline
ja must-valge.
Mis võivad olla põhjused, miks heteroseksuaalsed ei pruugi
homoseksuaalseid sallida?
L: Endast erinevat on ju raske sallida.
G: Nagu iga foobia, on ka see põhjustatud enamasti mittemõistmisest.
Praegune Eesti ühiskond on ju üles kasvanud teadmisega, et homoseksualism
on kriminaalkuritegu. On arusaadav, et sellise homofoobse mentaliteedi muutumine
võtab aega.
Kui salliv on Eesti ühiskond?
L: Küllaltki salliv, eriti arvestades meie ajalugu. Viimatine uuring näitas,
et Euroopa Liiduga ühineva Sloveenia, Tshehhi, Slovakkia, Ungari, Poola,
Läti ja Leeduga võrreldes on Eesti vägagi salliv.
G: Sallivuse kui diskrimineerimisega on olukord paradoksaalne. Geid ei ole
kuigi innukad "kapist välja tulema", mistõttu nad ei satu
kuigi sageli situatsiooni, kus neid saaks orientatsiooni pinnalt diskrimineerida.
Otsest füüsilist vägivalda esineb üsna harva. Põhirünnakud
on siiski verbaalsed, olgu need siis näost näkku või virtuaalselt
kommentaariumite vahendusel.
Kas lähimate aastatel jooksul võib näha sallivuse kasvu
või langust?
L: Sallivus usutavasti kasvab nii, nagu kasvab meie lugupidamine indiviidi
ja tema õiguste vastu. Pikapeale hakkavad mõjuma ka siiski suhteliselt
hiljuti toimunud murrangulised sündmused: homoseksuaalsuse kustutamine
haiguste nimekirjast Ülemaailmse Tervishoiuorganisatsiooni poolt, avastus,
et homoseksuaalid on samasugused kui heteroseksuaalid koos kõige sellest
tulenevaga (nagu soov elada koos armastatud inimesega, jagada temaga vara, kodu,
järeltulijaid).
G: Usume, et sallivus suureneb. Uus põlvkond kasvab juba peale, kes
on oluliselt vabameelsem ja tolerantsem, kui see seltskond, kelle noorukiiga
möödus veel võõrvõimu varjus.
Kas on vaja Eesti seadusandluses sisse viia muudatusi, mis puudutavad homoseksuaalseid?
Kui jah, siis milliseid?
G: Eelkõige oleks vaja samasooliste partnerlust reglementeerivat seadust.
L: Seadusega peaks olema välistatud inimese diskrimineerimine seksuaalorientatsiooni
pärast. Kindlasti on üks praegu homo- ja biseksuaalsete inimeste õigusi
ahistav seadus Eesti Vabariigi Perekonnaseadus, mis välistab abielu mehe
ja mehe ning naise ja naise vahel.
Milline võiks olla ideaalne suhtumine "teistsugustesse"
Eesti Vabariigis?
G: Ideaalsus on abstraktne unistus, millel pole reaalsusega just suurt pistmist.
Jäägu see unistajate pärusmaale. Praegusel hetkel oleks meeldiv
näha riigipoolset teadvustamist ja toetust inimväärsete seaduste
näol.
L: Et kuni pisiasjadeni ei tehtaks loendamatutes olukordades vahet, milline
on inimese seksuaalorientatsioon. Sooline suundumus hakkab olulist rolli mängima
alles intiimses situatsioonis, see on aga vaid üks väga väike,
piiratud eluvaldkond.
Silmas pidades seksiteemalisi reklaame - kas maailm on liialt seksikeskne?
L: Seksuaalrevolutsioonist on ju veel nii vähe aega möödas,
küllap pole seks jõudnud veel oma normaalset kohta sisse võtta.
Sellel alal on ka maitslibastused kergemad tulema. Teisalt on ju seks üks
inimese põhivajadusi ning eks reklaamitööstus tugineb sellele
asjaolule edaspidigi.
G: Ei näe probleemi tõstatamise vajadust reklaamide pinnalt.
Mis võivad olla need põhjused, miks mõne inimese seksuaalsest
orientatsioonist kiputakse rohkem välja tegema kui näiteks tema isiksuse
omadusest või saavutustest?
L: Usun, et ikka sellepärast, et teistsugune seksuaalorientatsioon on
ikka veel "uus" asi nii meil kui mujal. Lesbisid, geisid ja biseksuaale
on meil veel nii vähe teada, et esimese kolmekümne tuntud inimese
väljatuleku puhul jääb ilmselt nende seksuaalorientatsioon veel
mõneks ajaks avalikkuse silmis nende kõige eredamaks omaduseks.
G: Homoseksuaalsus kui teema uudsus ühiskonna jaoks. Kui ühiskond
harjub mõttega, et ümberringi eksisteerib ka geisid, ei oma orientatsioon
enam lõpuks kuigi suurt kaalu.
Miks üldse seksuaalsest orientatsioonist nii palju lärmi lüüakse?
G: Täpselt samal põhjusel homoseksuaalsuse kui teema uudsus.
Sensatsioon müüb. Kui paljud teavad, millega tegeleb esimene Miss
Estonia praegu...
L: Ikka veel küllalt uudse teemana pakub see inimestele endiselt huvi.
Teisalt on see lõppude lõpuks ka omamoodi hariv: olgugi veidi
moonutatult, aga siiski saab avalikkus alati eksisteerinud, aga enamasti varjatud
seksuaalorientatsioonist siiski midagi (rohkem) teada.
Kui paljud Eesti homoseksuaalid kannatavad stressi all, mida tekitab neile
nende seksuaalne orientatsioon?
G: Vastupidiselt üldlevinud arvamusele, et geide diskrimineerimine ja
nende vihkamine on suurimad stressiallikad, on peapõhjuseks just "kapis
olek", mis sunnib inimesi alaliselt valvel olema, et keegi midagi kahtlustama
ei hakkaks. Pidev ja lakkamatu enesekontroll, et mitte öelda valesti, mitte
vaadata vale pilguga, mitte valel ajal punastada. See on vaimne terror iseenda
vastu.
L: Meie edasipüüdlikul ajastul on stress kerge tulema. Teistest erinemine
võib stressi veelgi lisada, eriti kui peab oma teistsugusust varjama.
Kõige raskem on stressi vältida üksikul lesbil, kes elab väljaspool
Tallinna või mõnda suuremat linna ning kes ei tea, kuidas ja kuskohast
leida endale samast soost elukaaslast või isegi kasvõi lihtsalt
kellegagi rääkida sellest, et talle meeldivad naised. Paraku võivad
lähedased, eriti vanemad oma egoistliku mõistmatuse ja sallimatusega
stressi hoopis suurendada.
Kui palju Eesti homoseksuaalsetest peavad varjama oma seksuaalset orientatsiooni?
L: Ülalmainitud uuringu põhjal selgus, et Sloveenia, Tshehhi, Slovakkia,
Rumeenia, Ungari, Poola, Läti ja Leeduga võrreldes peavad Eesti
lesbid oma seksuaalset orientatsiooni varjama kõige vähem. Lesbid
varjavad oma seksuaalsust üldiselt palju vähem, kui geid. Varjamise
juures on kõige raskem ilmselt just selle talumine, et varjamine iseenesest
on alandav, sest varjama peaks justkui midagi laiduväärset.
G: Väga paljud tunnevad vajadust varjata. Kardetakse sõprade kaotamist,
mitte mõistmist, töölt vallandamist, häbenetakse ennast.
Kokkuvõttes eeldatakse vanemate, sõprade ja kogu ühiskonna
hukkamõistu ja sotsiaalset väljaheitmist. Hirm sallimatuse ees on
palju kordi suurem kui sallimatus ise. "Kapist väljatuleku" on
enamus geisid hinnanud hiljem parimaks otsuseks nende elus.
Kas geidel võib vahel tekkida oma seksuaalses orientatsioonis ebakindlus?
Kui tihti tuleb ette teatud igatsust olla heteroseksuaalne?
G: Ebakindlust vast mitte, igatsust või pigem soovi aga küll. Elu
oleks heteroseksuaalsena ju võrreldamatult lihtsam ja aktsepteeritavam.
Aga emotsionaalses mõttes igatsust geid vast küll ei tunne. Seda
seltskonda nimetatakse pisut teisiti biseksuaalid.
Palun põhjendage, miks on naine suhtes ja voodis parem kui mees.
L: Ei saa üldiselt öelda, et üks oleks parem, kui teine. Võib-olla
on suhtes hea, et sookaaslased on üldjuhul võrdsed. Füüsilisel
tasandil aga üks kindel eelis isegi on: et kõige paremini tunneb
meest teine mees ja naist teine naine ning homoseksuaalses suhtes on koos kaks
samast soost inimest, on seksuaalse rahulduse saamine siin kõige tõenäolisem.
Ja tõepoolest: kui heteropaaride puhul on ikka väga palju kuulda
olnud, et üks ei oska (ja paraku vahel isegi ei taha) teisega arvestada
ega talle rahuldust pakkuda, siis samasooliste paaride puhul pole millesti niisugusest
ei kuulnud ega lugenud, seda ei naiste ega meeste puhul.
Palun põhjendage, miks on mees suhtes ja voodis parem kui naine.
G: Küsimus on kahtlemata meeldivalt provotseeriv, kuid kahjuks ei saa
ma (Sven Vaher Gayliidust - uno.ee märkus) sellega kaasa minna. Reeglina
pole geimeestel võrdlusmomenti.
Kas teadsid, et...
... sõna homoseksuaal võttis 1869. aastal kasutusele Austria-Ungari
kirjanik ja tõlkija Karl Maria Benkert von Kertbeny. Inglise keelde tõi
selle Havelock Ellis, kes 1890. aastail uuris inimese seksuaalsust. See omast
soost inimeste vastu füüsilist ja emotsionaalset tõmmet kirjeldav
mõiste tuleneb kreekakeelsest sõnast homos (mis tähendab
"sarnane"; mitte ladina sõnast homo "inimene, mees")
ja ladinakeelsest sõnast sexus (sugu).
... homoseksuaalne käitumine on omane ka loomadele, alates putukatest
kuni primaatideni.
... umbes 5% kogu rahvastikust on homoseksuaalne.
... kui üks eraldi üles kasvanud ühemunakaksikuist on homoseksuaal,
siis umbes pooltel juhtudel on seda ka teine.
... psüühilisel tasandil kujuneb sooline suundumus välja 5.
eluaastaks, seejärel asub inimene sisse võtma oma kohta absoluutse
heteroseksuaalsuse ja absoluutse homoseksuaalsuse vahelisel skaalal.
... avalikult on oma seksuaalset orientatsiooni tunnistanud näiteks Freddy
Mercury, Elton John, Rock Hudson, Rupert Everett, Ellen Degeneres, Tennessee
Williams, Virginia Woolf, Luschino Visconti, Rainer Werner Fassbinder, Jean-Paul
Gaultier, Gianni Versace, Andy Warhol...
uno.ee/onsight
|